እስልምና እና ዓለም አቀፍ የሰብአዊነት ሕግ በአምባገነናዊ የመንግስት ስርዓት ውስጥ

ርዕሰ ጉዳይ
ምስጋና የዓለማት ጌታ ለኾነው የሁሉም ፍጥረታት ባለቤት፤ ሰውን ከጭቃ፣ መላዕኮችን
ከብርሃን፣ ጂኖችን ከእሳት ነበልባል የፈጠረ፤ ለሰው ልጅ ነቢያትን የላከ፤ ለጥሩ ሰሪዎች
ጀነትን መካን ያደረገ፤ ለበደለኞቹ ደግሞ እሳትን (ገሃነምን) ለዘላለም መኖሪያቸው
ያደረገው ለአላህ ይገባው!
የአላህ ራህመት እና ችሮታ፤ ለሁሉም ፍጥረታት ምህረትን ለማውረድ ለተላኩት፤
ትክክለኛውን ሃይማኖት ለማስያዝ፤ እና ትክክለኛውን መንገድ አመላካች ለኾኑት
የነቢያቶቹ መጨረሻ፤ ነብዩ ሙሃመድ (ሰ.ዐ.ወ.) ላይ ይሁን። ለተላኩለት አላማ፤ አላህን
በብቸኝነት የመገዛትን፤ ጥሪ በጽናት ላደረሱት፤ ለዚህም ዓላማ መስጂዶችን ተክሎ፤
ለዕውቀት ማዕከሉን አቋቁሞ፤ ሰዎችን ለመንከባከብ፤ ደህንነትን፣ ክብርን እና ፍትህን
በማቋቋም ሰዎች እንዲከተሉ ጥሪ አቅርቧል። ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ)፤ እስከ ዛሬ ከተፈጠሩት
ምርጥ አገራት መካከል፤ የእስልምናን ፍርጓሮች አጠናክሯል፣ እና በምድር ላይ ብቅ
የሚሉትን እጅግ በጣም ጻድቅ ህብረተሰብን ማቋቋም ችለዋል።
ሰዎች አንድ አምላክ አላህን በብቸኝነት በሚያመልኩበት መንገድ እንዲሆን መምራት፤
እጅግ በጣም ከፍተኛ ግቦች፣ እጅግ የላቀ ዓላማዎች እና ከከፍተኛ እንቅስቃሴዎች መካከል
አንዱ ነው። ሰዎች፤ ይህን አላማ አድርገው በሚነሱበት ወቅት፤ የአላህን አንድነት እና
የነብዩን (ሰ.ዐ.ወ.) መልዕክተኛነት፤ ሲያስተምሩ፤ ቁርጠኝነት እና ትዕግስት እንዲሁም
መልካም ስነምግባር የተላበሰ አካሄድ እንዲሄዱ ይጠበቅባቸዋል። ይህም
በሚደርስባቸው መከራ፣ ችግር፣ የተለያዩ ግጭቶች፣ ጠላትነት፣ የሐሰት ክስ፣ ዘረፋ፣
ውጊያ እና የመሳሰሉት ፈታኝ ነገሮች ያጋጥማቸዋል። እነዚህ እውነቶች በእውነተኛ እና
በሐሰታዊነት፤ በበጎነትና በክህደት፤ እንዲሁም ጽድቅ እና ቸልተኝነት መካከል የሚፈጠሩ
ዉናቴዎች ናቸው።
ኸሊፋዎች እና የሃይማኖት ምሁራን፤ የነቢያት ወራሽ ናቸው። እያንዳንዱ ትንቢት፤ ከእሱ
እውቀትና አፈፃፀም አንጻር የትንቢቱን ሸክም እያንዳንዱን ድርሻ ይወስዳል። ልክ እንደ
ቀደሞቻቸን፤ መከራ፣ ጭንቅ እና በተጠያቂነታቸው ይሠቃያሉ። በአሁኑ ጊዜ እያንዳንዱ
ሰው ስለ ዳዕዋው ገጽታ ራሱን ለአንዱ ወይም ለሌላው ለማሳየት እንደሚፈልግ
እናስታውሳለን፤ እና በሰዎች መካከል የእስልምና ተልዕኮን ለማሰራጨት ይተባበራሉም።
እያንዳንዱ ለእሱ ተልዕኮ የሚስማሙ ዘዴዎችን ይቀበላል፤ አንዳንዶቹ በጽሑፍ እና
vii
ደራሲነት የተያዙ ናቸው፤ ሌሎች ደግሞ የስብከትና የመለኮታዊ ንግግርን ያከናውናሉ፤
ሶስተኛ አካል ትምህርትንና ስፔሻላይዜሺኖችን ይከተላል፤ አንዳንዶች ከበጎ አድራጎት እና
ከቅኝት ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ቅድሚያ ይሰጣሉ።
በርካታ ምሁራኖች፤ ዳዕዋን ሙስሊም ላልሆኑት የህብረተሰብ፤ ክፍል እንዲሁም ለለሎች
ሙስሊሞች፤ ወደ ድነት እና ነፃነት ለመምራት በእዚህ እና ለሚቀጥለው ሃያት
የሰመረላቸው እንዲሆኑ የተለያዩ ቻናሎችን ከፍቶ ተገቢውን መልዕክት ለማድረስ
ይተጋሉ። ለእነዚህ እነዚህንና ተመሳሳይ ዓላማዎችን ለማሳካት የትኛውንም መንገዶችን
እና ዘዴዎችን ይጠቀማሉ፤ ከዚያም ተገቢ አሰራሮችን እና እርምጃዎችን ይወስዳሉ።
እነኚህ የጽድቅ መልዕክት አስተላላፊዎች፤ እንደዚህ ያሉ አሰልቺና አድካሚ ሥራን
ይጋፈጣሉ፣ ሌሎች ሊሰቃዩበት የሚችሉትን ለራሳቸው ይጋፈጡታል፣ እናም አብዛኞቹ
የነቢያት የተፈተኑበትን ዕጣ ፈንታ እንደመሆኑ መጠን፤ ይህም እነሱ ለሚሰብኩት እምነት
ቸልተኛነት፣ ቀስቃሽነት፣ ሃቀኝነትን የመካድ፣ ክስ፣ ወቀሳ እና ግዴታን ለሰብአዊ
እምነታቸው መለየትን ይጋፈጣሉ።
እንደነዚህ ዓይነቶቹ አስተማማኝ ያልሆኑ ምሳሌዎች ተጠራጣሪነትን፣ ተቃውሞን
የሚያቀርቡ ጥያቄዎችን በማቅረብ፤ እውነትን ለመንቀፍ፣ ለመቃወም እና እምቢተኝነትን
ለማዳበር የሚቀርቡ ጥያቄዎችን ያቀርቡባቸዋል። በጥርጣሬ፣ በሄኖዶኒዝም (ጊዜያዊ
ደስታን በመፈለግ) እና በስሜታዊነት የተሞሉ በሽታዎች ሥር በሰደደባቸው ጊዜያት፤
እነዚህ በመማር እና በመገናኛ ብዙሐን ማዕከሎች የተሠማሩ፣ የሚያስተዋውቁ፣
የሚጠብቁ፣ የሚያስጠብቁ እና የሚጠብቋቸውን በኃይል የተደገፉ ናቸው። በዚህ
አስደንጋጭ ውዝዋዜ እና መጥፎ ሁኔታ ውስጥ እጅግ የተከበሩ ሙስሊሞች የተወሰኑ
አዲስ መጭዎችን የሌላን ፍልስፍና እና ወደ አስገዳጅነት እምነት የመጋበዝ ተግባር
ተከናውነዋል።
በአላህ ጸጋና መመሪያ አንዳንዶች ይለወጡ ነበር፤ ሌሎች ግን በለውጥ ሰንጥቀው እና
ብርሃኑን ለማየት ሲሞክሩ፤ በጥርጣሬ እና ማመንታት፤ ግራ ተጋብቶ፤ የህወታቸውን ጎራ
ያበላሹም አልጠፉም። ይልቁንም እንደዚህ አይነቱን፤ በአጥጋቢ ምላሾች እና በቂ
መረጃዎች፤ ደመናዎችን ለማፅዳት የሚፈልጉትን ሰዎች ይቃወማሉ። ልክ እንደ ሌሎች
በጎ ምግባር ደጋፊዎች፤ እነዚህ እውቀት ሰጭ አስተማሪዎች፤ ጥርጣሬን ወደ ኋላ ለማሸሽ፣
ውሸትን በማጋለጥ፣ እውነትን ለመግለጽ እና ተጨባጭ ማስረጃን በማቅረብ፤ ዕውቀት
እና ጥበባት ድጋፍ ያስፈልጋቸዋል። ነገር ግን፤ ይህን ለማድረግ የሚመለከታቸው ሰዎች